白丝 1934年甘肃东乡：年青女子挑着担子吊水，大老爷们屋顶聊天晒太阳
东乡族自治县位于甘肃省中部西南面白丝。东乡族的先民所畴前生存在阿姆河和锡尔河流域信仰伊斯兰教的撒尔塔东说念主。
十三世纪初，成吉想汗挥师西征，在复返的路上，因战备需要从阿姆河和锡尔河流域带回了一批工匠，并将他们编入到蒙古部队。其后这些工匠奴婢蒙古军出征西夏，在此时刻，他们在河州（今临夏）近邻的大山里假寓下来，逐渐酿成了我方的部族村庄。
本组图片拍摄于1934年，是好意思国牧师海映光从甘肃河州赶赴青海循化时，路过东乡县所拍摄的，无邪再现了东乡族东说念主当年的生存环境和场景。
哥也操赶赴东乡的路上
1934年，海映光和德文采牧师乘坐马车从河州赶赴循化。此时他们已干涉东乡境内，马车在黄土说念上飞驰，卷起阵阵黄烟。
路边叫花子
那时他们乘坐的马车依然木头轮子，这种轮子行走在土路上相配震荡。东说念主们为了减少车辆鼎新带来的不适，在车厢里铺上了厚厚的茅草，这种车子因此也被称为“草窝子”。魁岸的枯树、坐在路边乞讨的女叫花子，统统这个词画面给东说念主一种很是凄惨的嗅觉。
路边土屋
东乡匹夫在路边搭建的土屋，结构很奇特，像一座幽谷筑起的“窑洞”，房屋前脸双方建起两堵土墙，用来避讳荒野上的大风。
途中休息
马车队进程一座小村庄，临时停驻来休息。在镜头中，出现了几个拿着蛇矛的军东说念主，他们是车队的保卫者。
晒太阳
在一户东说念主家的屋顶之上，几个晒太阳确当地匹夫正围坐在沿路闲聊。这种土屋看似节略，实质上还口舌常坚固的。
年青女子
又名用扁担挑水的年青女子，面貌俊秀，穿戴多礼，站在阳光下，有点憨涩地看着照相师的镜头，脸上的笑颜里飘溢着芳华的气味。
作念毛线
又名男人站在自家门前，一手挑着羊毛，一手拎着纺锤老练地动弹着。原觉得捻羊毛线王人是女子干的活，蓝本大老爷们也不错相配老练地操作。
路遇小贩
一瞥东说念主再次启航前行， 途中遭遇又名挑着竹编筛子的小贩，他正徒步赶赴远处的一个集市售卖。
露天集市
这是一个露天的乡村集市， 就设在公路边的旷地上。从高处俯视乡村集市，市集内莫得商铺，只消多样小地摊，每一个摊前王人挤满了东说念主。
自在宣传品
看到这样扯后腿的场景，海映光一瞥便走进集市，向人人自在一些印有基督教内容的宣传品。
东乡集市
这是东乡城内的集市集景。那时的东乡还莫得设县，更像是一个大的集镇。逢集的时刻，远说念而来的东说念主们蚁合在街头的商铺门前，进行多样往返。
深嗜的孩子
一群孩子蚁合在海映光眼前，满脸深嗜地看着目前的这个洋牧师在摆弄手中的洋玩意。一位留着长胡子的穆斯林老东说念主也加入了深嗜的队列。
集市一角
集市内东说念主头攒动，吆喝声不竭于耳。集市边上是停放驴子的场所，它们背上的货色被卸下，被拴在木桩上休息。
两端驴子
阳光下的街头，两端驮着鞍子的驴子头抵着头卧在沿路，简略是在窃窃私议的一双好一又友。傍边的一个东说念主指着它们在说着什么。
卖货老东说念主
又名售卖货色的老东说念主坐在垫子上，死后靠着一堵矮土墙，他手里拿着一块白布正在和买家还价还价。画面中的东说念主差未几王人戴着访佛“火车头”的棉帽子，看式样这种帽子在那时相配流行。
大饼摊
一家清真店铺前摆放着烙制好的大饼。这种烙饼又圆又厚，形似锅盖，因此被称作“锅盔”，是很受当地东说念主们宽宥的一种小吃。重量很足，最符合作念干粮。
清真牌号
一个穆斯林饮食店的店主正在展示他的清真牌号白丝，上头画图着绘有“花瓶”、“茶壶”、“盖碗盅子”等古色古香的图案。
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